文旅融合离不开两个核心——人的合理需求和文化产品的创新

“东京真是富贵迷人眼。”今年夏天，热播剧《梦华录》带观众领略了好一番北宋风韵和市井烟火。抛开跌宕起伏的剧情以及精良的制作，《梦华录》中三位钱塘女子在汴梁开茶馆的故事，犹如一场江南旅游文化推介会，折射出多种文旅融合模式——

首先，有文化底气、有客流，定位清晰。剧中赵盼儿在东京的第一家店，是在马行街开办的茶坊，展开了“差异化经营”，栽了个小跟斗。此后，经过“产品质量+地段+人流+居民消费力”的市场调查，很快进行了调整，她明晰自身的优势：赵盼儿点茶技艺炉火纯青，鲜少有人能比过;孙三娘的果品做得好看、好吃、有特色;宋引章的琵琶弹得绝。很快生意好了起来，究其原因：其一，想在竞争中处于优势，要有“人无我有，人有我优，人优我精”的绝活，也就是核心竞争力;其二，符合老百姓的生活节奏，用老百姓用得起的器物，传播力更广，接受度更高。

其次，文旅融合的重点在于文化与旅游业的融合，在于二者之间可持续的良性互动的融合。剧中象征着女性独立创业的永安楼开业，一场美轮美奂的“花月宴”成了全剧一大“高光”时刻。我们再看，花月宴的标准是什么?一壶酒(苏合郁金酒)，两幅画(张萱的《捣练图》和周昉的《簪花仕女图》)，三首符合意境的诗词，以及十二道美味佳肴。用文化盛宴吸引客流，既实现商业价值，赢得好的口碑，同时又较好地复刻、传播发挥文化价值，一个酒楼，有吃有玩，有沉浸式体验，更有文化大赏，很难不让人感叹“一百贯都值得”。

《梦华录》中这些可圈可点的内容，也给杭州发展文旅融合提供了借鉴。文旅融合并非“文化+旅游”或“旅游+文化”这么简单，两者间既有天然的契合性，也有相对的独立性。如果背离了事物发展规律，强拉硬扯的“拉郎配”不行，为融合而融合的“假融合”也不行，“红皮白心”的标签化融合更不行，只有“融得自然”，才能“合出效益”。文旅融合一定程度上代表了融合后形成的新途径、新环境、新产品、新形态，并促使新的价值体系在融合中形成并创造价值最大化。换句话说，文旅融合是把两个领域中不同的资源和载体进行合理利用，使其效果或者价值超过融合之前状况的过程。

还有一点需要强调，新时代文化与旅游的再融合，要做的是兼容社会效益与经济效益、具有产业化与社会事业化的深度融合。杭州近年来文旅融合有了初步的探索：既有传统的文化景区、非遗旅游，又有红色旅游、旅游演艺、历史文化名村名镇街区、特色文旅小镇等新型业态的发展。融合的模式因环境不同而多种多样，但离不开两个核心——人的合理需求和文化产品的创新。以人为本，才能不断拨动文化消费市场的“心弦”;不断创新，才能不断完成超越。

电视剧《梦华录》的剧名来自宋人笔记《东京梦华录》，该笔记是研究北宋都市社会生活、经济文化的一部重要的历史文献古籍，从中可以感受宋代发达的经济和繁荣的城市生活。今天的杭州，把文化力量融入经济发展，以文兴业、以文赋能，相信会产生更多当代的“赵盼儿”，吸引更多游客来杭寻找“诗和远方”，打造杭州文旅融合新的“梦华录”。(记者郑晖)

关键词： 文旅融合 两个领域 文化产品的创新 人的合理需求